
在玉樹藏族自治州囊謙縣鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)園國家級鄉(xiāng)村工匠名師白瑪群加工作室里,學藝人吾金鬧布靈巧的手中,一件古樸的茶壺逐漸成型。
吾金鬧布身后的陳列架上、不遠處充滿藝術(shù)氣息的陳列室里,白瑪群加四處苦尋求得的古藏陶、個人創(chuàng)作,跨越悠悠時空,勾勒出藏黑陶傳承的清晰脈絡(luò),訴說著藏族人民的文化與生活智慧:敞口短頸的黑陶鍋便于取食,配有蓋子的酥油茶壺防止散熱,獨特的“暖壺”能在牛糞火的余溫中長久保溫……
造型各異的黑陶,過去與高原的嚴寒氣候、藏族的游牧生活息息相關(guān),現(xiàn)在則將實用與審美合二為一,比如白瑪群加親手制作的“蓮花壺”,蓮花紋路錯落,鳥獸栩栩如生,相同器型曾參展2010年上海世博會并被中國國家博物館等機構(gòu)收藏。
由于傳統(tǒng)藏黑陶的選料和工藝頗為講究,尤其是捏制定型的工序全部需要手工完成,使藏黑陶散發(fā)著滄桑厚重的古拙美。黑如碳,硬如瓷。經(jīng)過高溫燒制的藏黑陶,用手觸摸或輕輕敲擊,有著金屬般的質(zhì)感與回響,這種源自泥土卻超越泥土的藝術(shù)令人震撼。
正當記者沉浸其中時,與一位中年女子不期而遇。她長發(fā)輕挽,身著簡易藏袍,炯炯有神的眼睛透出康巴女子獨有的堅毅。她是卓瑪巴宗,白瑪群加的妻子,也是白瑪群加藏黑陶傳承路上最堅定的支持者。這些天丈夫送女兒上大學,她便成了工作室的頂梁柱。
“早些年,我們一起擺攤賣陶,為藏黑陶被人認可而奔忙。”卓瑪巴宗的聲音很輕,卻帶著力量:“這些年,為了收購珍貴的古陶,我們四處借錢,但從未放棄過對藏黑陶技藝的熱愛與傳承。”
為讓記者更多地了解白瑪群加,了解工作室,卓瑪巴宗撥通了丈夫的視頻電話。
電話那頭,出身手工藝世家,少年時期便憑泥塑手藝在涉藏地區(qū)聲名鵲起的白瑪群加,聲音洪亮,回憶起自己與藏黑陶的不解之緣,仍似少年意氣風發(fā)。
真正改變白瑪群加命運的,是在囊謙縣吉曲鄉(xiāng)山榮村與扎旺老師的相遇。當時年已古稀的扎旺,是囊謙縣藏黑陶技藝的唯一傳承人,卻沒有傳人。初見藏黑陶的白瑪群加,一眼便已淪陷,心靈的震撼,至今難忘,“我看到扎旺老師手工制作藏黑陶的工藝流程后,如獲珍寶。”
然而拜師之路并不順利。扎旺老師囿于當?shù)貍鹘y(tǒng)技藝傳授習俗,婉言謝絕。但白瑪群加沒有放棄,三次誠懇拜師,最終,古稀老人被年輕人的執(zhí)著打動,將藏黑陶制作技藝毫無保留地傳授給了他。
學成后的白瑪群加,看到了更遠的未來。2006年,他租賃普通民房,招收當?shù)厍嗄?0余人,成立了囊謙縣藏族民間黑陶工藝廠,開始探索囊謙藏黑陶的現(xiàn)代化發(fā)展之路。
2008年,囊謙藏黑陶成功列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,他的廠子也越辦越好,慕名而來拜師學技的人越來越多。為助力當?shù)孛撠氈赂唬赚斎杭舆€吸收了一些附近村莊的殘疾人、孤兒和家庭困難青年,他負責傳授技藝,卓瑪巴宗照顧飲食,讓這些年輕人在黑陶里尋找人生的光亮。
2010年,成功申請到青海省生態(tài)移民后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金的白瑪群加,修建了占地面積1780平方米的加工廠房及展覽廳,員工每月能領(lǐng)到3000元工資。
2014年,在政府的支持下,白瑪群加創(chuàng)立囊謙藏黑陶文化研究開發(fā)有限公司,推動黑陶產(chǎn)品轉(zhuǎn)型茶具等生活用品,隨后,他的作品《黑陶·圓融四方》《藏黑陶·香龍酒杯》《藏黑陶·雙星伴月》等獲得多個省部級以上獎項,在全國打開了藏黑陶的知名度,藏黑陶品種從原來的20多種發(fā)展到105種,價格從幾十元到萬元不等。舉辦多期三江源科技培訓及教育系統(tǒng)“陽光工程”等培訓班,累計培訓學員1340余人,其中170余人實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)或固定就業(yè)。
2024年6月,白瑪群加被評為國家級鄉(xiāng)村工匠名師,青海省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳授予其“白瑪群加名師工作室”,囊謙藏黑陶傳承與發(fā)展有了更清晰的發(fā)展路徑,更堅實的發(fā)展平臺,這門古老技藝實現(xiàn)了從文化傳承到產(chǎn)業(yè)振興的華麗轉(zhuǎn)身。
“囊謙藏黑陶的明天一定會更加輝煌燦爛。”手機屏上,白瑪群加目光堅定,講述著泥土與火的生動敘事,展望著囊謙藏黑陶在新時代的燦爛未來。
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